Sara C

CEDAW +30: Logros y barreras, 30 años después

noreply@blogger.com (HijasDeLaTierra) — Fri, 18 Dec 2009 15:44:00 +0000

Por Norma Loto

Buenos Aires, Diciembre (Especial SEMlac).- La igualdad como un derecho humano y la represión de la discriminación son las dos columnas de la Convención sobre la Eliminación de Todas las formas de Discriminación contra la mujer (CEDAW).

Esto significa, para cada Estado que ha ratificado la CEDAW, que no basta con declarar la igualdad entre mujeres y hombres en las constituciones, políticas o en las leyes, sino que el derecho a la igualdad requiere que se ejecuten acciones específicas y concretas.

La CEDAW “establece de manera objetiva la obligación de luchar contra la discriminación y de promover la igualdad de las mujeres, mediante medidas legislativas, administrativas y judiciales. O sea, que los tres poderes, el legislativo, el ejecutivo y el judicial son responsables, jurídicamente, ante las Naciones Unidas por sus acciones en relación con la no discriminación y la igualdad de las mujeres”, explicó Silva Pimentel, vice-presidenta del Comité de la CEDAW de Naciones Unidas.

“Estas obligaciones se aplican a todas las esferas de la vida pública y privada, incluyendo las personas físicas y jurídicas”, continuó Pimentel.

Por ello, luego de tres décadas, es necesario interrogar ¿qué ha funcionado, cuáles han sido los desafíos y qué es necesario consolidar? A pesar de algunos avances y esfuerzos de los países de la región, en el plano de la igualdad, todo parece indicar que el desafío pendiente sigue siendo ese: la igualdad.

De acuerdo con analistas, los Estados no han tomado conciencia de su responsabilidad con respecto a los derechos de las mujeres. Esto se refleja en las políticas implementadas, que no siempre son del todo eficientes.

En este sentido, la directora de UNIFEM para América Latina y el Caribe, Gladys Acosta, dijo a SEMlac que las modificaciones a las leyes y las reformas legislativas en la región también hacen visible “las pocas respuestas de los Estados, pues al mismo tiempo que hay leyes, no hay la adecuada supervisión ni los instrumentos para que estas se cumplan”.

Otra de las aristas para tener en cuenta, desde lo simbólico, es la alianza histórica y aún perdurable de la iglesia católica con los Estados. “La mayoría de los Estados le dan mucha participación política a la iglesia católica. Esta institución tiene decisión sobre muchas leyes y políticas estatales. Por eso, la jerarquía de la iglesia católica será siempre un obstáculo para el desarrollo de los derechos humanos de las mujeres, porque sin derechos reproductivos, nosotras no podemos gozar de otros derechos”, sostiene a SEMlac la jurista costarricense Alda Facio.

Violencia contra las mujeres

Silva Pimentel dijo, en la conferencia inaugural de las tres décadas de la CEDAW, que las Recomendaciones Generales son instrumentos que sirven para interpretar, actualizar y contextualizar los derechos y deberes establecidos en esta Convención, con el fin de facilitar su cumplimiento por los Estados Partes.

“La problemática de la violencia contra las mujeres no está presente explícitamente en la CEDAW, pues no existían condiciones políticas para esto en el momento de su origen”.

La experta relató que, en este sentido, el Comité realizó dos Recomendaciones Generales, que incorporan esa realidad: la Recomendación General Nº 19 (1992), que afirma que la violencia contra la mujer es una forma de discriminación que impide gravemente que goce de derechos y libertades en pie de igualdad con el hombre, y la definición de discriminación del artículo 1 de la CEDAW, que incluye la violencia basada en el sexo; es decir, la dirigida contra la mujer porque es mujer o que la afecta en forma desproporcionada.

Derechos sexuales y derechos reproductivos

Los derechos sexuales y los reproductivos no están así expresados en la CEDAW. Sólo el artículo 12 de la Convención se refiere a los servicios de atención médica de planificación familiar, parto y post parto.

En este sentido, Pimentel manifestó que luego se incorporaron esos derechos a la Recomendación General Nº 24, que versa sobre el acceso a la salud, incluida la reproductiva. Además, contempla la incorporación de los conceptos de salud reproductiva y derechos reproductivos, fruto de las Conferencias de Cairo, 1994 y de Beijing, 1995.

“Vale señalar que muchas de las dificultades y los duros embates ideológicos que ocurrieron en Cairo y Beijing siguen produciéndose, ya sea impidiendo revisiones legales necesarias o la implementación de nuevas leyes no discriminatorias y que afirman los derechos humanos de las mujeres, en especial los derechos sexuales y los reproductivos”, sostuvo Pimentel.

Algunas barreras del pasado y del presente

La vicepresidenta de la CEDAW, Silvia Pimentel, se refirió a las barreras que, en su práctica de monitoreo en el área, han sido encontradas por el Comité CEDAW respecto a la no violencia y la salud. En ese sentido, la experta señaló la necesidad de lograr cambios en algunas leyes y la revisión de medidas inadecuadas.

Por ejemplo, “leyes que sancionan el aborto con consecuencias perversas para las mujeres: morbilidad y mortalidad maternas; falta de información, educación y de toma de conciencia sobre la violencia de género y sobre salud reproductiva, en especial por parte de los adolescentes, como abusos sexuales, embarazos prematuros, embarazos forzados y matrimonios prematuros”, dijo Pimentel.

También enfatizó sobre la creciente problemática de la trata y el tráfico de mujeres y de niñas, a la vez que “existe una marcada insuficiencia y dificultad en el acceso a los servicios de asistencia jurídica y de salud gratuitos (…) impunidad y la carencia de formación sobre género, por parte de los trabajadores de la justicia y de la salud”, precisó.

Taula Rodona: EDUCACIÓ PER AL DESENVOLUPAMENT AMB PERSPECTIVA DE GÈNERE: UNA APOSTA LOCAL PER AL COMPROMÍS GLOBAL

noreply@blogger.com (HijasDeLaTierra) — Fri, 04 Dec 2009 18:12:00 +0000

Dirigida a personal voluntari, tècnic i polític de les organitzacions, associacions que treballem accions de sensibilització, formació, investigació, mobilització i incidència política, i tècnics i tècniques d’entitats publiques que tenen com objectiu estratègic la Sensibilització i l’Educació per al Desenvolupament.

Dilluns 14 de desembre de 18 a 20 hores.
Auditori Centre Passatge
Passatge Mercader 13 – 1ra planta
Barcelona – (Metro: Diagonal y/o Passeig de Gràcia)

Organitza: InteRed Catalunya
Amb el suport de: Agència Catalana de Cooperació al Desenvolupament

Presentació:

La incorporació de la perspectiva de gènere en l'Educació per al Desenvolupament implica promoure en totes les seves dimensions, eixos pedagògics, accions estratègiques, metodologies i temàtiques, una visió i anàlisi crítica de la realitat encaminat a visibilizar i analitzar les desigualtats en clau de gènere. També permet generar processos d’apoderament de les persones, és a dir, enfortir les seves capacitats individuals i col•lectives, és a dir, promoure la seva autonomia per a decidir, opinar i participar, i possibilitar relacions de poder en igualtat de condicions per a l'exercici de la seva ciutadania de manera democràtica, compromesa i corresponsable. A més, implica incidir per al canvi i mobilitzar per a la denúncia cap als estaments i estructures polítiques, econòmiques i socials, a favor de la igualtat real entre totes les persones, des de la seva diversitat i diferència sexual, a nivell local i global.

Aquesta taula rodona té la finalitat de compartir un espai de reflexió per a visibilizar quins són els plantejaments que distints col•lectius assumeixen com necessaris per a incorporar la perspectiva de gènere en l'Educació per al Desenvolupament.

A més, es farà lliurament de la publicació "Educació per al Desenvolupament amb perspectiva de Gènere: Una aposta local per al compromís global", resultat d'un procés de sistematització portat a terme durant el 2008 i el 2009 per InteRed. Creiem que pot ser d'utilitat per al personal tècnic, voluntari i polític de les organitzacions que treballen accions de sensibilització i educació per al desenvolupament.

Taula Rodona

EDUCACIÓ PER AL DESENVOLUPAMENT AMB PERSPECTIVA DE GÈNERE: UNA APOSTA LOCAL PER AL COMPROMÍS GLOBAL

Presenta i modera:
Encina Villanueva – Àrea d’Educació per al Desenvolupament - InteRed.

Exposen:

•Amaia del Río, Àrea de Sensibilització i Educació per al Desenvolupament – HEGOA

•Laura Badillo, Delegada - Ruta Pacífica de las Mujeres de Colombia.

•Ana Paula Silvestre, Tècnica de Gènere - Federació Catalana de ONGD.

•Margalida Massot, Tècnica de Gènere – Agència Catalana de Cooperació al Desenvolupament.

•Sara Cuentas, Autora de la sistematització – InteRed Catalunya

Lloc i horari:
Dilluns 14 de desembre de 18 a 20 hores.

Auditori Centre Passatge
Passatge Mercader 13 – 1ra planta
Barcelona – (Metro: Diagonal / Passeig de Gràcia)

MANIFEST 25 DE NOVEMBRE 2009

noreply@blogger.com (HijasDeLaTierra) — Fri, 20 Nov 2009 00:23:00 +0000

Dia internacional per la no violència contra les dones i les nenes

La veu de les dones ha estat negada, infantilitzada, invisibilitzada al llarg dels temps i aquest fet s´ha constituït com una forma de violència estructural i activa que actualment es fa molt evident des de diferents àmbits, malgrat el treball i les reivindicacions de les dones per fer-se escoltar.

Una de les violències que patim les dones és la falta de credibilitat entorn al que diem. Aquesta manca de credibilitat la podem veure quan es posen en entredit les diferents situacions abusives que pateixen les dones i les nenes arreu del món.

Posar en dubte les experiències de les dones de totes les edats i condicions en relació a les vivències de la violència, no és exclusiu dels àmbits institucionals, sinó que forma part de la societat en general.

Aquesta desconfiança fa que les dones hagin de passar per exàmens psicològics, psiquiàtrics, jurídics i psicosocials per a ser cregudes. Aquests exàmens els fan sovint professionals que no tenen una formació especialitzada en violència, però que es consideren necessaris per tal de validar la seva paraula.

Un exemple de falta de credibilitat cap a les dones és el mite sobre les denúncies falses per violència masclista en les relacions de parella que s’utilitzen per desacreditar i atacar a moltes dones a la vegada que per negar la dimensió d’aquesta violència. Actualment un estudi del Consejo General del Poder Judicial ha posat de manifest que només una de cada 530 resolucions analitzades es refereix a una denúncia falsa.

Les nenes i nens que comencen a parlar d’abusos viscuts dins la seva família sovint tampoc no són cregudes, se’ls tortura amb peritatges, se’ls qüestiona si no hi ha indicis físics evidents dels abusos. Se'ls estigmatitza quan els recursos i els àmbits judicials no saben o no volen identificar el seu relat.

La credibilitat de les dones es posa en qüestió a través de diferents mecanismes, com el tracte mediàtic que sol representar imatges estereotipades i sovint negatives per a les dones. Parlem, per exemple, del tracte mediàtic donat a les treballadores sexuals, on s’utilitza la seva imatge i/o el seu cos, però es nega i invisibilitza la seva veu fent d’aquesta imatge simple mercaderia sense emfatitzar en l’opinió, que, com a afectades, haurien de poder donar.

Es així que la credibilitat de les dones passa pel filtre patriarcal que ha de donar legitimitat al que diu la dona (denúncia, peritatge, forense...). Aquest filtre està agafant molt de poder a mesura que hi ha una més gran professionalització, sense una perspectiva feminista i de gènere. En aquests àmbits les dones no tenim credibilitat perquè no som reconegudes ja que passem a ser un mer expedient i no s’escolta la nostra veu.

Cal tornar a situar la dimensió social de la violència contra les dones i per tant la responsabilitat dels diferents àmbits. Cal també tornar a insistir en la necessitat d’exigir la responsabilitat social a qui maltracta.

Cal tornar a posar al centre de la qüestió que les violències contra les dones són un fet estructural i que cal una implicació de tota la societat en general per a acabar amb aquestes.

Cal mantenir i donar força a les xarxes i les relacions que creem entre les dones, que ens autoritzen i ens donen credibilitat.

Donem força al nostre dir, diem SI

a la paraula de les dones i les nenes

al discurs i a les pràctiques feministes que, arreu del món, posen en el centre el caràcter estructural de la violència masclista

al treball fet pels grups i xarxes de dones, creant solidaritats i enfortint el moviment feminista

a l’acció política i al debat cultural que apunti als canvis estructurals i culturals necessaris per a prevenir la violència masclista

als drets de les dones a poder decidir sobre el seu cos, la seva sexualitat i la seva vida

als debats sobre noves masculinitats i a la presa de consciència social sobre aquest tema

Tornem a dir NO

als assassinats de dones pel sol fet de ser dones, els feminicidis

al dubte sistemàtic sobre la paraula de les dones i les nenes

als discursos biologicistes i psicologicistes que oculten el component social i estructural de la violència masclista

a la judicalització com gairebé única resposta des dels poders públics a la violència masclista

a la victimització i estigmatització de les dones que pateixen violència

al model de masculinitat dominant

a la impunitat dels maltractadors

a les estructures i a la cultura patriarcal que oprimeixen i inferioritzen a les dones

a la desligitimació del discurs feminista

Xarxa de dones feministes contra la violència

noreply@blogger.com (HijasDeLaTierra) — Sat, 28 Mar 2009 11:53:00 +0000

Ayo, alemana de raices nigerianas y espíritu francés. Su nombre, que en Yoruba significa “alegría”, empieza a sonar desde que sacara su álbum debut, Joyful. Su ritmo suave, lento, con una raíz reggae, olor a jazz y sabor a intensidad te captura. Aqui les dejo con LIFE IS REAL, disfrutenla.

noreply@blogger.com (HijasDeLaTierra) — Sat, 21 Mar 2009 22:20:00 +0000

- ¿Qué ves allí pequeña niña?
- Un arco iris, con muchos colores, ¿tú no lo ves?
- Veo sólo nubes, nubes grises, nada más.
- Pero si está allí, delante de nosotras, mira como sonríe.
- Bah!, no sonríen las cosas inanimadas...
- ¿Qué es eso de inanimadas?
- Las cosas que no tienen vida, que no sonrien.
- Ah, pero este arcoiris no es así, porque me sonríe mucho, ¡y se ve que tiene vida!
- Mentir no se debe hacer, hace daño al corazón.
- Papá me enseñó a no decir mentiras.
- Entonces, te has inventado lo del arcoiris.
- Allí está, no es un invento, existe y me sonrie.
- Es que no le veo, quizá tus ojos estén equivocados.
- También pueden ser tus ojos, ¿no crees?
- Mis ojos siempre han visto la verdad de todo.
- ¿Qué es la verdad de todo?
- La verdad de todo, es lo que se ve, lo que es, lo que existe realmente.
- Pues, este arcoiris es la verdad de todo, porque existe.
- Pequeña, está bien, puede que tu arcoiris exista, pero está aquí en tu cabecita.
- En mi cabeza no está, está allá, entre aquellas nubes, y se ríe de ti.
- Te ries tú de mi, niña soñadora, niña con mucha imaginación.
- Sabes, no me río de ti, me da tristeza porque tus ojos no pueden ver.
- Mis ojos están bien.
- No lo sé, no brillan con la luz del arco iris y están grises.
- Te equivocas niña, te miro y veo lo que me rodea.
- Si miraras lo que te rodea verías que no miento.
- ¿Qué puedo hacer entonces?
- Mirar con el corazón.

noreply@blogger.com (HijasDeLaTierra) — Sat, 21 Mar 2009 00:02:00 +0000

Gaia, enternecedora es tu presencia,
como si advirtieras lo que sucede en mi corazón,
como si cada latido fuera el eco de tu risa,
y cada respiro un susurro de tu voz.
Gaia, eres el todo y parte soy de ti,
inseparable es mi espíritu de tu esencia,
creación perfecta de la vida que cobijas,
un ser de luz que vive en tu entraña.
Gaia si te conocieran otra sería la Tierra,
permite que revele tu significado,
dame la potestad para mostrarte al mundo,
y que abran los ojos a tu dimensión.
Gaia expresión infinita del misterioso universo,
tantas revelaciones como verdades contenidas,
las conocemos todas y las negamos,
que necia humanidad escogiste para habitarte.
Gaia tu enfado no tiene limites,
puedes ahora mismo transformarlo todo,
expulsar aquello que no tiene sentido,
y extender hacia otro universo tu camino.
Gaia, grandiosa es tu existencia,
regalanos esta oportunidad para resarcirte,
y desintegrar los daños cometidos,
sabrás que no es en vano este pedido.
Gaia sabes que en ti soy y existo,
que a través de ti respiro y me muevo,
que sin tu presencia me muero,
deja que revele tu misterio.

Vienes del firmamento

noreply@blogger.com (HijasDeLaTierra) — Thu, 19 Mar 2009 00:25:00 +0000

Miro siempre las estrellas y me atrapan sus destellos,
y esta noche es diferente, no está la soledad conmigo.
Observo el firmamento de una extraña manera,
es verdad, hoy se refleja en otro cielo.
Y mis ojos se funden en esos soles infinitos,
y se pierden en espectantes luceros,
la soledad no está conmigo.
Sobre el cesped se relaja mi cuerpo explorando
las fronteras de aquel universo pleno,
la soledad se ha desvanecido.
Siempre me encandilaron las estrellas,
fueron mi sueño, mi anhelo, mi deseos,
hoy una de ellas ha venido conmigo
y ha fundido su luz en mi camino.

Por Sara C.

Cantándole a la Luna

noreply@blogger.com (HijasDeLaTierra) — Thu, 19 Mar 2009 00:14:00 +0000

Respiro tu aire y me mareo de emoción,
cómo no cantarle a la Luna ahora.
Suspiro en silencio por la alegría que desbordas,
cómo no cantarle a la Luna ahora.
Me hablas con esa mirada clara y sincera,
cómo no cantarle a la Luna ahora.
Te entregas sin tregua y sin miedo a la vida,
cómo no cantarle a la Luna ahora.
Esperas y anhelas un mundo sin prisas,
cómo no cantarle a la Luna ahora.
Nuestras manos se abrazan, acercando nuestros cielos,
sonries, te miro, susurras, te escucho, me cantas y bailo,
nuestra Luna acompaña el sublime momento...

Por Sara C.

Tentadora incoherencia

noreply@blogger.com (HijasDeLaTierra) — Sat, 17 May 2008 01:32:00 +0000

La incoherencia, tan tentadora, como una plaga aflora.
Es un discurso de frases huecas, sin contenido, sólo vacío.
Cuando es urgente la denuncia, se adornan las ideas,
opiniones sin sentido se modulan y moderan.

Políticamente correcto es un manjar predilecto
que saborean con fruición quienes detentan la razón.
En el fondo de la cuestión son intereses creados,
concordados y sellados por acuerdos disfrazados.

Quien se opone es quien destruye,
quien se calla es quien construye.

Sálvense quien pueda, participar es restrictivo,
decir verdades es negativo,
aportar en colectivo es conflictivo.
discrepar está prohibido.

Entre el discurso y la acción habita la sinrazón
cuando la manipulación
a su inmundicia le llama justicia,
y a su mediocridad le llama sinceridad.

Que la paz y la igualdad se cansaron
de ser usadas y tan vilmente ultrajadas.
Incoherencia e inconsecuencia
con vehemencia serán denunciadas.

Por Sara C.

Aun no es tarde, aun hay tiempo

noreply@blogger.com (HijasDeLaTierra) — Fri, 19 Oct 2007 09:52:00 +0000

Por Sara C.

Una flor se hizo eco como existencia de vida,

y alivió con su aroma medicinal el ambiente que gemía.

Sus tallos y sus hojas fueron energía deslumbrante,

y su polen fue sembrado con el viento en todo el valle.

Aun no es tarde, se decía,

aun hay tiempo repetía.

Y alzó todas sus hojas como brazos protectores,

sintiendo que bañaba e iluminaba con colores

todo el campo calcinado por la humanidad sin nombre.

Aun no es tarde, se decía,

aun hay tiempo repetía.

Y sus raíces se extendieron entre la tierra quemada,

se formaron como venas que irrigaron las entrañas.

Y nuevamente rebrotó en todo el valle la vida,

sin dejarse amedrentar por la urbe enemiga.

Aun no es tarde se decía,

aun hay tiempo repetia.

Cultiva y siembra palabras claras

noreply@blogger.com (HijasDeLaTierra) — Wed, 10 Oct 2007 19:11:00 +0000

Por Sara C.
Érase una vez una mujer desarraigada, en otro espacio, en otro mundo. Una mujer llena de luchas, llena de sueños y de ilusiones. Tan decidida, tan transparente como manantial viviente. Y su mirada tan sincera, abria espacio en la vereda, aquella llena de tanta gente, tan displicente e indiferente.

Estaba sola y caminaba, pensaba en todo lo que sufría, y aun así, sonreía, y era vida, no se inmutaba y desafiaba, y construía, dilucidaba, se hacía oir y era sabia, aunque su voz y su palabra menospreciadas eran por gente, tan prepotente, tan deshonesta, tan poco consecuente.

Ella esperaba abrir espacios, para incluir a muchas más, que como ella estaban lejos, sin su familia, ni su ciudad. Darle un sentido a esta vida, a esta oportunidad que no está perdida, va caminando y va sembrando, va animando y cosechando.

Cultiva y siembra palabras claras, sin argumentos que discriminen, sin parlamentos que esteriotipen, porque sumando se reconstruye un nuevo espacio, aquel que incluye.

La paz restaurada

noreply@blogger.com (HijasDeLaTierra) — Thu, 20 Sep 2007 12:08:00 +0000

Por Sara C.

Amanecerá un día sin inviernos calcinados,
ni mañanas sombrías, ni lunes desvelados,
ni esperanzas perdidas.

Amanecerá un día sin huellas de violencia,
sin llantos de miseria, ni sombras de tristeza,
ni luces consumidas.

Amanecerá un día sin lluvia de balas,
sin puertas cerradas, sin frases desgarradas,
ni plazas vacías.

Amanecerá un día sin miradas inquietas,
brotando alegria con afan de justicia
y destellando amor sin codicia.

Amenecerá ese día en la tierra olvidada
sembrando en su entraña la semilla de un alma
que se ofrece ser fruto de una paz restaurada.